http://rypcg.rediffiland.com/Diary of kim agrawalen-us
में एक ऐसी होनहार छात्रा का उल्लेख यंहा सिर्फ इसलिए कर रहा हूँ कि बढ़चढ़ कर आजकल ,बॅंक लौन से उच्च शिक्षा का जो दावा किया जा रहा है,वह आम आदमी के लिए बिल्कुल भी नहीं है.इस छात्रा जैसे कितने ही ऐसी प्रतिभाएं ,आज हमारे देश में हैं ,जो
अभावो के बीच दम तोड़ रहीं हैं उँचाई छुने के पहले ही.राम जाने ,कब होगा ,गांधी के सपनो का भारत . फिर भी अगर ईश्वर ने ,अगर आप
को सक्षम बनाया है तो आएँ हम स्वयं दीप से दीप जलाएँ. ......
]]>Fri, 18 Jul 2008 11:29:07 +0530http://rypcg.rediffiland.com/blogs/2008/07/18/.html
हर व्यक्ति को कम से कम दो स्तर पर तो काम करने की कोशिश करनी ही चाहिए.एक,हम स्वयं इसपर जिम्मेदारी का परिचय दें, कमसे कम इसके विरोध में कुच्छ न कुच्छ अभिव्यक्ति जरूर दें, इसके लिए प्रिट मीडिया,इलेक्ट्रानिक मीडिया अथवा जहाँ आपको अभिव्यक्ता का मंच मिले,वँहा सिर्फ घटना की आलोचना ही नहीं एक मुहिम के रूप में ,हमारे सत्ता के कर्णधारों से पुछे कि आखिर एक ही तरह कि घटनाओं क़ी पुनरावृति कैसे हो रही है? पिछलि घटनाओं पर कितनी छानबीन, अनुसंधान , नीति आदि आदि अपनाई गयी और उसपर कितना अमली जमा पहनाया गया ?लोकतंत्र में जनता का भय खाकर ,अगर ,सत्ताधीश एक आतंकवादी को सुप्रीमकोर्ट के निर्णय के बाद भी फांसी देने में घबरा रहें हैं,तो क्या,जनता बड़ा वर्ग उनसें जयपुर जैसी घटनाओ में माताओ,बहनो, मासूम बच्चो की मौत का हिसाब माँगने लगेंगे तो असर नहीं होगा? निश्चित तौर उंहें सिर्फ मौत के तांडव पर ही रेड अलर्ट जारी करने की फिक्र नहीं होगी ,अपितु हमेंशा तन्त्र को रेडी रखने की भी चिंता की तो शुरूवात करनी होगी?हमारा लोकतंत्र वर्तमान में सिर्फ और सिर्फ जाती,धर्म,प्रदेशिकता,भाषा,आदि आदि गैर जरूरी मूल्यों के इर्दगिर्द घूमरहा है,तो उसे मानवीय मूल्यों के प्रति भी सजग हो इसकी पहल हमें ही करनीहोगी.

दूसरा, शायद हम एक काम और कर सकते हैं कि हम किसी भी धर्म,पंथ,संप्रदाय के हों अगर कहीं भी चाहे वह कोई धार्मिक स्थल ही क्यो न हो यदि वहा इन्शनियत को खत्म करने का कारोबार संचालित किए जाने क़ी कोशिश हो रही हो ,तो इसका विरोध होना चाहिए चाहे इसके लिए आपको वह धर्म अथवा संप्रदाय छोड़ना क्यो न पड़े .वरना जयपुर की लाशों में, आपका भी कोई भाई बंधु कल दिखे ,तो पछतावे के आला कुछ नही रह जायेगा .हम एक जैसा पानी पीते हैं,एक जैसी हवा से सास लेकर जिंदा है,हाड़ -मास का शरीर भी एक जैसा है.फिर धर्म के नाम पर ,क्या हम एक दूसरे को खत्म करने क़ी शौच सकते हैं.?सच तो यह कि ईश्वर भी हम सबका एक है,नाम सिर्फ अलग-अलग है.कब समझेगे ये हम. आओ हम जयपुर के मासूम आहूतों को श्रद्दांजलि दें..ओम शांति--------]]>Wed, 14 May 2008 10:31:17 +0530http://rypcg.rediffiland.com/blogs/2008/05/14/.html लेह के आस-पास गुंपाओ और अन्या जगहो को देखने के बाद ,हम लद्दाख का सबसे आकर्षण का केन्द्र पोन्ग ग्यांग झील को देखने को निकल पड़े .यह लेह से कोई 160 कि.मी.दूर है.बीच का पूरा रास्ता पथरीले रेगिस्तान का और घुमावदार पहाड़ियो वाला है.बीच में दुनिया का सबसे उंचा तीसरा सड़क मार्ग 'चांगला दर्रे '' से होकर हम गुजरे तो प्रकृति कि हमपर विशेष अनुकम्पा हुई,शानदार बर्फ़बारी ने मानो हमारी मुँह मांगी मुराद पूरी कर दी.साथ ही इस स्थान पर पहुँचकर हमें भारत-चीन युद्द में हमारे सैनिको का, वो शौर्य याद आया, जंहा से,चीनी ड्रेगन को देश के बहादूर सैनिको ने करारी शिकस्त दी थी, इसके बाद चीन एक-तरफ़ा युध्य बंदी कि घोषणा करनी पड़ी थी.

चांगला से कोई 60 कि.मी. की दूर तय कर हम पहुन्चे, पोन्ग ग्यांग झील.प्रकृति का एक अदभुय नजारा,इतनी विराट झील,इन सूनी पहाड़ियो के बीच हो सकती है? यह अहसास रोमाचाक और दाँतों तले अंगुली दबाने जैसा है.झील की रमणीयता को व्य़क्त कर मेरे लिए संभव नहीं ज़ान पड़ रहा है.पानी की छटा बिल्कुल ही निराली ,एकदम नीला और हा रंग वर्णटीत है.दूसरी तरफ पॅहडो की सुन्दरता भी मनमोहक है.भुरे,स्याह काले, नीले,पहाड़ इतने लुभावने हैं कि जान पड़ता है कि मानो स्वयं भगवान इन पर कनवास के रंग भरे हो.बीच-बीच में बर्फ ढके पहाड़,ठंडी बहती हवा और झील की गरजना, तो मानो समुन्द्रा के किनारे का अहसास करा रही है.प्रकृति का इतना विविधतापूर्ण नजारा शायद ही और कहीं देखने को मिले.झील के किनारे आगे बढ़ने पर एक स्थान पर हमें रोक दिया गया .पता चला इस झील की लगभग 130कि.मी.लंबाई में से दो-तिहाई भाग पर सन 1962के युध्य में चीन ने कब्जा कर रखा है.हमे लगा चीन हमारी प्रकृति के खूबसूरत कोहिनूर पर कब्जा कर रखा है.जो एक उदास करने वाला असहनीय पल आपको लगेगा.इसे झील नहीं आप शेष -शायी भगवान विष्णु का क्षीर सागर कह सकते हैं,तभी तो इतना सुंदर अहसास हो रहा है.मैं तो यही कह सकता हूँ कि बिना पोन्ग ग्यांग झील जाए,आपका लद्दाख जाना अधूरा ही होगा.


]]>Wed, 07 May 2008 14:32:52 +0530http://rypcg.rediffiland.com/blogs/2008/05/07/.htmlकायल कर रही थी.खासकर पूजनीय लमओ का जो वीतरागी हैं, उनका बड़ी संख्या में हमारे कार्यकर्म में पहुँचना, किसी आश्चर्य से कम
हमारे लिए नहीं था . हमारी यात्रा क़ी शुरूवात भी, पूजनीय संत पवन दीवान और 11 बॅट्यूको के मंत्रोचरण के साथ हुई. जिसे रायपुर से रवानगी दी ,छ.ग.के सी.म. ने.,कुल मिलाकर हमे लगा क़ी संतो ने ढीक ही कहा है कि 'अगर उद्देश्य पवित्रा हो, तो सारी बाधाएं कट जाती हैं .वरना ,हमारे जैसे साधारण लोगो के लिए ,यह संभव ही नहीं था कि इस यात्रा में एक साथ ,इतनी बड़ी विभूतियो क़ी
शिरकत हो पाती . मैं कई बार शायद लद्दाख और जा सकता हू .पर , क्या पूजनीय लमऊ का सिंधु घाटी पर ये सनिध्ज्य मिलेगा / क्या एक उद्देश्य के साथ ,इतने सारे साथियो को एकत्रित कर सकूँगा ,शायद नही ? जीवन के सँस्मरनू के खजाने मे ये एक अनोखा संग्र्ह है ,यह यात्रा मेरे लिए .

]]>Thu, 24 Apr 2008 15:28:58 +0530http://rypcg.rediffiland.com/blogs/2008/04/24/Untitled.html हम ऊनिन्दे, अलसुबह 4 बजे कैलन्ग से लेह के लिए रवाना हुए थे. तो कड़ाके की ठंड और नींद दोनो बड़ी तकलीफ़देह लग रही थी.लुचूलुंग दर्रा (16600 फीट) पारकर हम बस से इस रास्ते के सबसे उँचे दर्रे टांगला (17469 फीट) की ओर जा रहे थे. दूर -दूर् तक वीरान पहाड़ियों पर हरियाली का तो नामोनिशान नही था. धीरे-धीरे बस बढ़ने के साथ ऐसा लग रहा था कि हमने खतरनाक और बंजर रास्ते को चुनकर शायद बड़ी भूल कर दी है, पर प्रकृति जितनी कठोर होती है उसका सौम्य रूप भी उतना ही अद्भुत होता है. टांगला के पहले बर्फ पर पद सूरज की किरणों ने हम सब को मोह लिया था. हमने मनाली के ठीक पहले भीषण बारिश में बादल फटने की घटना के साक्षात गवाह थे, जिसमे कई ट्रक और गाड़ियाँ घाटी में बह गई थी. हम उस खतरनाक लम्हे को याद कर अब समझ गये थे कि वो शिव का रुद्र रूप था और सामने कल्याणकारी शिव के दर्शन इस ग्लेशियर पर पड़ती सूरज की किरणों से हो रहा है. टांगला दर्रे की सबसे उँचे स्थान पर जाते ही बस खड़ी हुई. हमारे साथ उपस्थित मुझे और अन्य दो साथियों को छोड़कर सबको उल्टियां हो रही थी और सब चक्कर आने की शिकायत कर रहे थे. वहाँ उपस्थित जवानो ने आवश्यक हिदायत दी और सबको लहसून की कलियाँ खाने को थमाया. टांगला के बाद हम जैसे-जैसे आगे लेह की ओर बढ़ते गये दुर्गम पहाड़ी रास्ते में झीनी सी बिछी बर्फ की चादर मन को भा रही थी. लेकिन पहाड़ इतने वीरान थे कि वहाँ जीवन कि कोई छटा नजर नही आ रही थी. ना पक्षी, ना कीट, ना पतंग, ना पशु और ना मानव, सब कुछ वीरान और वीरान ही नजर आ रहा था. पहाड़ियों की ज़ंसकार रेंज आने के बाद बताया गया कि आगे रूंगत्से से पहला गाँव पड़ेगा.
वस्तुत: हमारी यह यात्रा 21 साथियों के साथ एक छोटा सा विचार लेकर छत्तीसगारः से शुरू हुई थी जिसके बीच के पड़ाव से हम गुजर रहे थे.सचमुच यात्रा दुर्गम थी पर प्रकृति का अद्भुत सौंदर्य इन कठोरताओं में ही लावन्या बिखेर रहा था, जिसे अनुभूत किए बिना नही समझा जा सकता. यात्रा की शेष जानकारी किसी अन्य दिन आपसे बांटने की कोशिश फिर करूंगा ]]>Thu, 10 Apr 2008 16:06:23 +0530http://rypcg.rediffiland.com/blogs/2008/04/10/.htmlSat, 29 Mar 2008 16:53:28 +0530http://rypcg.rediffiland.com/blogs/2008/03/29/Untitled.html हमने होटल में बैठे-बैठे देखा कि उस होटल में जो भी ग्राहक आते, उस महिला और पुरुष को किसी न किसी रिश्ते से जोड़ते जाते. कोई महिला को काकी, कोई बेटी, कोई बहना आदि-आदि और वह उतने ही स्नेह से ग्राहकों के परिवार सहित उनका हालचाल पूछती जाती. हमे बेंच पर बैठे काफी देर हुई तो एक सवारी से भारी बस आकर रुकी, हमने देखा होटल में कुछ लोग आ रहे हैं, हम संकोचवश खड़े हो गये कि होटल का मालिक या मालकिन हमे उठाने के लिए न बोल दे, लेकिन प्रतिक्रिया ठीक उल्टी थी. महिला ने कहा आप लोग क्यों उठ रहे हैं ? आप लोग परेशन हैं. ये लोग तो बस में बैठ हुए आ रहे हैं, ये सिर्फ चे पिएंगे और चले जाएंगे. फिर उसने हमारे सामने दो जग पानी और गिलास रख दिए. प्यास जोर से लगी थी, हम कोई टीन-चार जग पानी पी गये. हमने मशविरा किया कि पानी बहुत अच्छा था और जो आवभगत इस होटेल में हुई है, हमे कुछ राशि इन्हे देनी चाहिए. हमने 50 का नोट देने की कोशिश की, तो होटल का मालिक बोला, बाबू पानी का पैसा देकर आप हमे पाप का भागीदार बनाएंगे. राहगीर को पानी पिलाना तो हमारे धर्म है. साथी ने उसे समझाया आपके पास मिनरल बाटल होती तो हम कम से कम आपको 60 रु- से अधिक देते. हम तो पचास रु.ही दे रहे हैं. उसने दृढ़ता से कहा, नही हम पानी का पैसा नही लेते. फिर हमने चाय मंगाकर पी और फिर 50 रु.का नोट दिया. उसने चार चाय के आठ रु. काटकर शेष वापस किए. साथी ने फिर तर्क दिया, ये चाय हम रायपुर के होटल मे पीते तो हम कम से कम 40 रु. देते. उसने फिर दोहराया, हमारे यहाँ तो यही (8 रु.) रेट है.
कोई डेढ़ घंटे बाद ड्राइवर पन्चर बनाकर चक्का लाया और हम गंतव्या की ओर बढ़े. पर वापसी तक हमारे बीच में उस होटल के बारे में ही चर्चा होती रही. होटल के परिवार के बीच काम क विभाजन, होटल में मालिक और ग्राहकों के बीच परिवार सा स्नेह, हमारे लिए आतिथ्य क भाव, निशुल्क पानी की व्यवशता और चाय क दाम------------, सब कुछ आज हमें भा रहा था, हम खुश थे की ग्रामीण परिवेश के इन संस्कारों ने आज हमें वो समझ और सौंदर्य जीवन क सिखाया है, जो शायद हम नाकपुरा के उस विराट मंदिर में भी सीख नही पाते. एक और समझ विकसित हुई की कहीं जाएँ तो सिर्फ ऐतिहासिक इमारतें, मंदिर अथवा जंगल ही मनोहारी नही होते, वहाँ क ग्राम्य जीवन ज्यादा कुछ बोध करता है. हम सोच रहे थे की गॅनियरी क होटल मालिक क परिवार गरीब था अथवा आत्मनिर्भर.]]>Mon, 24 Mar 2008 12:39:51 +0530http://rypcg.rediffiland.com/blogs/2008/03/24/Untitled-1.html सभी महानुभवों को होली की अग्रिम शुभकामनाएँ]]>Wed, 19 Mar 2008 16:23:11 +0530http://rypcg.rediffiland.com/blogs/2008/03/19/.html]]>Fri, 07 Mar 2008 16:41:56 +0530http://rypcg.rediffiland.com/blogs/2008/03/07/.html